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代孕母亲的道德和伦理问题

辅助生殖的主题与人类本身一样古老。首先提到的不孕症是指埃及,古罗马,苏美尔文明。那时,如果一个女人不能生孩子,那么奴隶就会为她生下孩子,后来,过了一会儿时间后她就被剥夺了生命。一些消息来源说在古罗马有一种“租赁”女性的做法 – 帮助那些无法独立生育孩子的家庭。这符合国家的利益,因此符合每个公民的利益。

代孕母亲的伦理问题已经在中世纪早期奠定。那个时候是欧洲领土上主导宗教改变的时间。在那时严格的道德规范开始形成,这些规范仍然存在。

一些教派拒绝接受现代辅助生殖方法,包括代孕母亲,这种情况下的道德规范与此无关。生育的可能性完全由上帝的礼物来考虑。如果夫妇没有孩子,则意味着“这是必要的”。

体外受精,精子库,子宫内人工授精,代孕母亲,道德 – 被认为违反了更高级别的意志。一个重要的宗教论点是孩子的精神状态。在教会的眼中代理孕母的伦理问题,不仅与上帝的宗旨亵渎有关,也与需要保存的新生儿和它母亲的灵魂。

然而,犹太教 赞成 解决不孕症的问题医学的成就。在这种情况下,人工授精被认为是上帝对家庭的信仰和耐心的奖励。

尽管宗教组织提出抗议,但仍然存在替代性繁殖。在20世纪的最后一个季度,体外受精(IVF)的程序被被 – 父母的遗传物质在体外连接,然后将胚胎插入未来母亲的子宫,或 – 代孕母亲(如果遗传母亲不能忍受怀孕)。因此,“代孕”孩子与代孕母亲在遗传上没有关系。

这项技术解决了许多问题,但新的问题已经出现。其他代孕母亲道德问题出现了。女性表现为生活“孵化器”,是一种机制。有人说这是买卖儿童,作为一种商品,有人说这是对其他人问题的猜测。

我们应该相信谁?当然相信 合理的看法!代孕母亲道德问题主要来自人类的恐惧。孩子与别女人的亲密接触吓坏许多人。但对于亲生父母来说这像是一种爱孩子的动力,以“补偿”他跟“保姆”在一起那九个月。

以前,没有IVF方法时,只有父亲才能成为孩子的亲生父母。出于这个原因,就有代孕母亲的道德问题。历史上有一些例子,家里有孩子后妇女就离群。在现代条件下,“体外” 受孕 时,母亲和父亲是孩子的亲生父母。

我们公司认为,代孕母亲的道德问题是一种退步的趋势。我们相信我们孩子的美好未来!

然而,关于代孕母亲的问题还有另一种观点。一些“道德主义者”认为这种方法不尊重道德原则,虽然该该方法的法律秩序由联邦法“关于俄罗斯联邦公民的医疗保健基本原则”确定。

因此,他们说代孕母亲导致许多道德问题:

  • 对代孕母亲和孩子的身心健康构成威胁;
  • 破坏涉及血缘关系的概念;
  • 需要保护儿童出生的秘密;
  • 对潜在父母的心理产生负面影响;
  • 母性的商业化;
  • 购买儿童。

有一种观点认为代孕母亲怀孕的风险,比如孕妇早期中毒, 比怀有遗传性本地孩子的妇女要高得多。 事实是,正常怀孕时胎儿从母亲获得遗传信息的一半, 而代孕母亲所携带的孩子与她在遗传上是陌生的。代孕母亲的反应比代自己孩子的女人的反应可能表达的强很多。

代孕母亲的第二个问题是忍受和生下孩子的女人的道德状况。她随后必须把孩子给遗传父母,后来在大多数情况下代孕母亲心理创伤。

有心理学家认为,由于孩子出生的性质 操作,孩子接收了一个人的遗传信息,但生活在一个完全不同的人的子宫里。这可能会影响他未来的心理状态。

代孕母亲的下一个问题是血缘关系概念的破坏。 如果 亲戚孕育孩子,那么,他们想母亲和祖母,儿子和孙子的概念逐渐消失。

保留儿童出生的秘密是下一个据称存在的代孕母亲问题。参与这个过程的人不知道如何正确行事,也不能总是做出对孩子来说更可取的决定。

代孕反对者表达的一个 问题是 这种情况可能会对潜在父母心理的负面影响。是的,当然,人们害怕代孕母亲终止合同,害怕她失踪或拒绝将新生儿给遗传父母。他们担心代孕母亲是否会对他们的孩子造成任何伤害。但是,为了避免代孕母亲的这些问题,需要使用专业心理学家和律师的服务,考虑到代理母亲公民的国家立法的特殊性。

代孕一个重要的问题是商业方面和买卖代孕妈妈出生的儿童的可能性。如果代孕母亲是陌生人,则视为商业服务。是的,这可能看起来像那样,但在整个文明世界都提供服务的人接受补偿。并代孕母亲的健康和财务 损失的赔偿不应提出问题。

代孕的反对者提出诸如买卖儿童这样的问题。他们认为,孩子出生后代孕妈妈才收到最后计算证明她进行了货物出售。相当可疑的陈述 – 提供服务的人总是接受补偿。

在民主社会中,关于这个问题可能会有 抉择 意见。每个人都有权选择自称的理念。最重要的是代孕这样的程序结果一个新人可以看到我们的世界,而他的父母可以成为幸福的人。

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